占星學論斷中的愛情與婚姻

占星學論斷中的愛情與婚姻

愛情

洪能平著

在現代占星學的論斷上，愛情與婚姻是有所不同的兩回事。愛情可以實際的，但也可以是空幻；然而，婚姻卻絕對是現實的。簡單地說，愛情不必然一定要有必須去履行的義務 ( 海誓山盟只能算是口頭上的承諾 ) ，也不具有法律上的契約性責任 ( 戀愛分手沒有贍養費的問題 ) ；而婚姻則是黑紙白字的法律問題，也是通姦的必要前提。因此，你或你可能會與一位婚姻關係以外的人產生愛情 ( 通姦或外遇 ) ，但卻不必要有形式上的責任或義務；而如果你或你要離婚的話，卻必須雙方到律師那裡簽字同意，更有必要將雙方的財產分配釐清，甚至於還必須得到雙方父母的同意。

當然，以目前的社會形態來說，男女雙方的愛情基礎，乃是進一步走入紅毯的前提；如果男女雙方能夠因為兩情相悅，或者是愛到水深火熱、愛到你儂我儂、愛到願生生世世結為夫妻，而建立起婚姻的約束關係的話，這是一件相當可喜的事。畢竟人生幾何，能與自己所深愛的人結為夫妻，是可遇而不可求的。

於是，我們可以知道，如果暫時拋開婚姻關係的話，則所謂的愛情，不只是男女雙方的愛慕，或者是感情付出而已，也包括了婚前性生活和同性戀等主題。而一般來說，有關愛情的論斷說明，往往是只針對男女雙方的交往情況來說的。也因此，以占星學來論斷愛情主題的話，則往往涉及到以下的幾個重點。

第一，你或你對於愛情的基本態度如何？這也涉及到戀愛次數的多寡。一位具有性開放觀念的人，其戀愛的機會將會比較保守的人來得多。

第二，你或你可能會比較喜歡那一種類型的人，亦即你或你可能會與那一種類型的人談戀愛？或者是你或你會與具有何種特徵的人來電？

第三，在戀愛的過程中，你或你會比較注重那些事項，也可以說是你或你對於愛情有何期待？或者是你或你希望對方作出什麼樣的付出或承諾？

第四，在戀愛的過程中，你或你可能會發生何種難題或阻礙？亦即是否會有第三者介入，或者是否會遭到對方父母的反對？

第五，戀愛的結果到底是如何？是順利地步入紅毯，或者是同居一段時日後就分手了，或者是原本就只是一場露水鴛鴦而已？

此外，愛情論斷也涉及到某些占星學以外的問題。其中，最重要的有兩項：一是，有關個人年齡的問題，因為人們對於感情的體會，以及對於愛情的看法，往往是會隨著人生經驗的累積和歲月的成長，而有著不同的感觸或想法，比如說，年輕人可能會比較難以理解何謂精神之戀，而把肉慾或性慾等同於愛情；二是，有關社會環境的問題，因為我們目前的許多行為和觀念，是早就被社會環境或家庭環境，打下了深深的烙印而不自知，這導致於我們的愛情觀，可能是社會的愛情觀，或者是父母的愛情觀。也因此，在進行愛情論斷的時候，有必要考量到當事者的年齡，以及一般的社會生活形態。

再者，愛情是有深淺之分的。在占星學的論斷上，簡單地將其劃分成三個層次：一是肉慾的層次，指的是性衝動，這是構成愛情的最基本因素，比如說，美女人人喜歡，因為美女可以引起性慾，進而才有展開追求的動機；二是感情的層次，此時就已經開始進入了無形的約束，有付出、也有獲得，有照顧、也有依戀；三是心靈的層次，此時就已經進入了高度默契化的階段，只有付出和照顧，而不求任何的回報。

因此，當我們在論斷愛情的時候，可以依據於第五宮、第十一宮、第三宮和第九宮的順序來作說明。因為第五宮是娛樂休閒之宮、男女遊戲之宮，與肉慾的激發和敢於追求目標比較有關 ( 第八宮的性慾往往是比較講求感情基茨，也比較需要有感覺的 ) 。第十一宮是朋友宮，是與交往過程比較有關，亦即先透過基本的友誼關係，然後再來發展更深入的感情。第三宮是溝通宮，此時進入了無所不談的階段，也開始密切注意對方的行蹤。第九宮是精神宮，此時進入了心靈契合的階段，為愛而奉獻犧牲，為愛而無怨無悔。

如果是以行星來看的話，則金星是最重要的，必須被列為第一考量因素；所以，如果金星的凶相位太多的話，則往往指示著愛情的不順利。再來則是火星和月亮，火星是性衝動的主宰星，所以當火星落入第五宮、第十一宮、第三宮和第九宮時，比較容易採取主動的追求，臉皮也比較厚，所以機會比較多；月亮則是感情付出和依戀的主宰星，況且月亮又具有想像和回憶的特質，所以月亮和金星構成了論斷感情生活的主要因素。同時，月亮對於男人來說，乃是指示著對於女人的感應力；而相對地，太陽對於女人來說，乃是指示著對於男人的感應力。

當然，有關愛情的論斷，也同樣地是與整個本命盤的結構相互扣緊的，而不能僅以單獨的宮位或行星來作論斷。比如說，金星雖然在愛情的論斷上相當重要，但是談戀愛是否會有結果，則往往是月亮的問題 ( 特別是對男人來說 ) ；這也就是說，你或你所喜歡的人，未必就一定是將來的結婚對方。又比如說，第五宮雖然在愛情的論斷上相當重要，可是兩個人交往久了以後的感覺，則往往是第七宮的問題 ( 特別是在發生過性關係或吵過架之後 ) ；這也就是說，當男女雙方逐漸退去偽裝的面具以後，所要考量的論斷因素會更多。

如果結合三方宮和四正宮來看的話，則假設有兩個人的月亮，同樣地都是落在第五宮內，其中有一個人的水象特質比較強烈，而另一個人則是風象特質比較強烈。如此一來，這兩個人的愛情狀況將會是有所不同的，前者比較容易被愛情充昏了頭，而後者則是在談戀愛的過程中，參雜著對於現實生活問題的考量。又例如，假設有兩個人都是土象星座和變動宮特性相當凸顯的人，其中有一個人是月亮落入第五宮，而另一個人則是金星落入第五宮。如此一來，這兩個人的愛情狀況也會有些微的差異，前者的用情會是比較深的，也會是比較難以得手的，而後者則是比較容易得手的。當然，以上所談到的簡單說明，還必須考量到第五宮宮頭所在的星座位置、月亮的星座位置和金星的星位置等，才能夠作到更精細的論斷。

最後，在進入本章的正式說明之前，先提供以下的幾點基本概念和原則，希望有助於讀者釐清愛情論斷的過程 ( 在此也將某些婚姻論斷的考量因素先行列入 ) 。

首先，任何生活領域的基本態度，都無法脫離重要人格特質的影響範圍而單獨成立，所以在針對愛情或婚姻來作論斷的時候，一定要配合著重要人格特質來作觀察。

其次，愛情與婚姻彼此之間的差異，乃在於婚姻增添了三項壓力：一是對於愛情具有獨佔的慾望，或者是強烈地需求於建立起更親密的關係；二是現實物質生活的壓力，這是經濟安全的需求；三是社會環境和家庭生活的壓力。一般來說，後兩者會隨著年齡的成長而增強其重要性；而最後一項，在西方社會比較缺乏壓力，但是在中國社會中還是存在著蠻大的壓力，因為中國人的婚姻關係往往並不是單純兩造的問題，通常很可能是兩個家族的問題。

其三，在愛情和正式婚姻關係 ( 指的是已經完成註冊 ) 之間，還存在著同居的關係 ( 也包括同性戀者的同居關係 ) 。在占星學的論斷上，不是以男女雙方是否已經上床為劃分標準，而是以是否共同居住在同一個家庭內來作為界線的劃分。換言之，如果只是偶而上一次床，則基本上應該算是愛情關係，還不能算是同居關係。同時，同居關係乃是等同於婚姻關係，是以第七宮來作為主要的考量因素，而不是第五宮。

其四，早婚或晚婚、早談戀愛或晚談戀愛，在占星學的論斷上，是並不考慮個人的早熟與否，而僅針對戀愛和結婚事件之發生時間的早晚來作論斷，這往往是必須配合著流年盤來作考量。

其五，婚姻的離異和戀愛的分手，是不能等同而論的兩碼子事。一般來說，中國人的離婚判斷要件比較嚴苛，必須參考更多的因素，諸如婚姻盤、孩子的本命盤等。而兩造的合盤分析，則是論斷愛情或婚姻都必須應用到的。

其六，外遇和私通是屬於一種隱藏性的行為，所以也必須考量到第八宮和第十二宮。而如果是金屋藏嬌的話，則特別是與第十二宮有關。一般來說，只要是外遇的情況已經發生了，則更進一步的論斷重點有二：一是何時斷絕外遇關係；二是是否可能會造成離婚。相對地，愛情關係往往是屬於比較公開性的，不必太過於考慮到第八宮和第十二宮的問題。

其七，社會文化的背景因素考量，對於婚姻的論斷比較有影響，這是因為婚姻關係涉及到兩個家庭或家族的互動 ( 有時再加上孩子的問題 ) ，所以當事者所受到的環境制約比較多。而愛情則往往只是兩個人之間的事情，所以當事者所受到的環境制約比較少。也因此，在實際的論斷上，婚姻的論斷必須考量到傳統社會的環境因素，而愛情的論斷則必須考量到社會風氣或流行趨勢的影響。

其八，除非是藉由相親而結婚，否則愛情與婚姻之間存在著相互貫串的論斷過程。換言之，可以先從愛情來作為論斷的起點，然後說明對方的特質和交往的過程，最後以婚姻生活的論斷來作結束。

其九，任何的論斷都無法脫離年齡因素的考量，所以必須配合著年齡來作徵象上的區別。比如說，如果是已婚者，而且又在流年盤上呈現出戀愛的徵象顯示，則對年輕小伙子來說，很可能就會另結新歡；但是，對一位老頭子來說，乃是心有餘而力不足，此時的愛情徵象顯示必須另作其他方面的解釋。

其十，在占星學的論斷上，有些徵象的顯示是男女有別的，所以必須有所區別。比如說，男人本命盤上的火星和金星，其徵象意涵是與女人本命盤上的火星和金星略有不同的。又比如說，男人本命盤上的配偶徵象，乃是由月亮所主宰；而女人本命盤上的配偶徵象，乃是由太陽所主宰，兩者之間的差別絕對不可以混淆。

以下本章的說明內容，並沒有涉及到合盤的論斷技巧，也沒有涉及到流年盤或婚姻盤的論斷技巧，所以只能說是本命盤上的徵象顯示，而且是單方面的。至於有關婚姻方面的論斷說明，請參閱下一章的介紹。