近代張錫純近代名醫。字壽甫。河北鹽山縣人。對醫學主張衷中參西，溯源《易經》、《內經》異典。嘗謂中華苞符之秘啟自三墳，伏羲易經，黃帝內經，【查閱全文】
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清代連鬥山清代穎州（今安徽阜陽縣）人。其《易》說專主卦畫立意。著有《周易辨畫》。黃宗義（）明清之際思想家、史學家、易學家。浙江余姚人。精【查閱全文】
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明代朱升元末明初學者。至正十七年（），朱元章克徽州。召見問時務，獻高築牆，廣積糧，緩稱王之策，為朱元章所採納。精於經學，著《周易旁注圖說【查閱全文】
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元代吳澄宋元之際易學哲學家。究心於理學，尤精於易學，被稱為經學之師著《易纂言》復倡象數之學。言經之所以厘為上下，為程頤、朱熹所不及。闡明【查閱全文】
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宋代陳摶五代宋初道士和道教學者，字圖南，自號扶搖子。毫州（今安徽人毫縣）人。早年讀諸子百家之言，有展翅青雲之志。著《指玄篇》八十一章。其【查閱全文】
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隋唐五代孔穎達唐代經學家。字沖達（亦作仲達、沖遠），諡號憲，冀州衡水（今河北衡水西）人。對《周易》有精深研究，易學觀主要有︰（）義象兼采【查閱全文】
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三國、兩晉、南北朝虞翻三國吳經學家，字仲翔，會稽余姚（今浙江余姚）人。精於易學，曾得家傳西漢今文孟氏《易》而將八卦與天干五行、方位相配合【查閱全文】
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漢代司馬季主西漢術數名家。楚國人。曾遊學於長安（今陝西西安）。通經術，善占筮，通曉《周易》，認為筮之功德很大，不僅有利於國家，甚或可致臣【查閱全文】
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上古及先秦時期伏羲古代神話傳說中的部落酋長和人類的始祖，姓風，建都於陳（今河南開封東）。《周易．系辭下》︰古者包犧氏之王天下也，仰則觀象【查閱全文】
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測字取格要訣雙句格法：夫取格煉句乃到精至妙之法，如鍾字問功名則批曰：名重金甌，終身大貴。又有格在次句者，不過間或有之，如甘字問謀望則批曰【查閱全文】
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心易六法：借庖羲之六義以垂示後學。象形測法：此法以想像為主，可為四類型：以字象物、以物象字、以字象字、以意象字。以字象物：口了又飛馬簫廉【查閱全文】
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《測字秘牒》作者：（清）程省測字十法：何以謂之十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：認定用神。又曰：體【查閱全文】
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七政四余，天星課之別名。天星課之應用，須要天盤和地盤二盤重疊才有力量催發富貴。如得地盤而無天盤相輔配合，則無法催發富貴；天地盤未能重疊，【查閱全文】
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烏兔太陽起日訣法：甲己丁壬戊癸陽，排山順布大吉祥；乙庚丙辛陰乾位，逆布排來用太陽。截法圖辰已計都午火星未申太陰卯木星酉金星寅丑太陽子水星【查閱全文】
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三畫先天圓圖卦爻變換一周即一月當先天三畫圓圖卦爻變換運行一周，也就是農曆的一個月，亦即月球繞地球運行一次，可見上旬中旬下旬而成一月之象，【查閱全文】
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當你身處的環境一旦改變，可能對自己的情緒、思慮、健康，有所幫助。動一動，常有不可思議的改變會發生，這或是易經上所說「窮則變，變則通」的啟【查閱全文】
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鬼谷先師選定趨吉避凶日時定局：凡喜神財神之位宜向之．鶴神宜避之．吉時宜用之．空亡時不可用．甲子日：喜神東北鶴神東南財神東南空亡午亥吉時：【查閱全文】
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六十甲子六十花甲相沖喜神貴神財神吉門生門開門噩神五鬼死門甲子戊午甲午壬午東北東北東南正北東北西北東南東南西南乙丑己未乙未癸未西北正北東南【查閱全文】
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太陽、太陰到山定局。此擇日方法取太陽到山、到向為吉，到三合為小吉。如壬山丙向，太陽立春後雨水前到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到【查閱全文】
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化命納音五行命坐命破命刑命害劫煞災煞命煞坐煞刺穴殺甲子金子午卯未巳午未丙忌坐火分金乙丑金丑未戍午寅卯辰甲忌坐火分金丙寅火寅申巳巳亥子丑壬【查閱全文】
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