相位論斷中的人道主義內涵──Herbert

相位論斷中的人道主義內涵──Herbert

相位論斷中的人道主義內涵──Herbert

打開任何一本占星學書籍,對於相位的認定,通常都是分成兩類:吉相位和凶相位;外加合相。同時,在有關吉相位和凶相位的涵義界定上,也通常是把「吉相位」視為是助力,「凶相位」視為是「壓力」。久而久之,就會影響到論斷上的思考取向,進而不知不覺地走上「命定論」的路途上去!我曾與洪能平先生就此問題進行討論,我問他:你在書上這麼寫,是否真的就是這個意思?老朋友可別隱瞞,從實招來!他的說法大約是這樣的:

其實,那有什麼吉相位或凶相位之分?這種講法只是為了解說或教學上的方便,所以只好這麼說了,反正這樣說比較簡化。如果要細談,相位就好比「中點」的概念一般,不必有吉凶之分,重要的是「那兩顆行星形成相位」,因為形成相位關係,就代表著一定程度上的互動,有其論斷上的作用。可是,吉與凶的真實發展趨勢,是有賴於全盤考量來作界定的。

舉例來說,如果這兩顆形成相位的行星,好比是兩位武俠高手在過招。這時候,有一人施展了一步絕招攻向對方,而對方如果硬行接招,這就是凶相位;如果是藉此招數之力而飛開,或來個借力使力,這就是吉相位!此時接招的這個人,到底是會硬接或順勢而為?是可以依據個人的意志、思想來作扭轉的。而在論斷上,是可以依據整體的個性徵象來作詮釋的。

因此,相位只能說是一種「關係」的顯示,代表著兩顆行星之間的密切關係,與中點相似,是屬於「中性」的!論斷的重點,並非在於注定為吉或凶,而是在於論斷如何「應用」這兩顆行星之間的緊密關係性,以及論斷一個人可能如何對此相位關係作出「反應」。如果說「作出反應」是一種命定,那麼「如何應用」就是非命定!兩者各佔一半的力量。

於是,凶相位只能說是力道較強──對方的出招用力較猛,或己方有硬行接招的衝動;吉相位的力道較緩和──對方的出招用力較柔,或己方有順勢而為的打算。至於到底真的是如何接招的──即如何對此相位關係作出真實的反應,其解答並不存在於這兩顆行星的吉凶相位關係上,而是存在於整體的個性顯示上;也因此,一個凶相位在某人的身上,可能呈現出良好的「應用」,而在另一個人身上可能呈現不好的「應用」;同理,一個吉相位在某人的身上可能呈現出良好的「應用」,而在另一個人身上可能呈現不好的「應用」。如果針對相位的論斷,無法擺脫吉凶相位的思考局限,那麼可能永遠不知道「吉可能反為凶」、「凶可能反為吉」的道理!同時,也就無法在論命的境界上有所提升或超越!

諸位以為然否?──我對洪先生說:老弟,下次寫書麻煩你寫明白點,以免誤導他人思考方向啊!他說:我隨便寫寫,老外也是這樣寫的啊!下次我會說請諸位讀者隨便看看吧!

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