揭開夢幻的世界
古代的解夢書是反映民俗的一種文化現象，或叫民俗文化，帶有非組織的宗教色彩。它的實用價值表現在心理學研究方面。從這個意義上說，解夢術不屬於易學範疇，雖然有過用易卦占夢的實例。
既然解夢不是易學的招數，為甚麼又寫解夢的文章呢？那是因為常有讀者和顧客向筆者討教，他（她）們把李尚當作「李半仙」，高抬了。
人們幾乎天天做夢，夢中的景象幾乎比所見識的景象還要複雜得多。
夢有千千萬，解夢的方法不外乎以下幾招：
一、正斷法。有許多的夢是平擺直鋪的，吉凶的意頭顯而易見。例如：
夢見乘鶴在天上飛——晉陞職位的機會來了。
夢見佩帶勳章——會有榮譽方面的喜慶。
夢見草木茂盛，繁花似錦——家業欣欣向榮。
女性夢見青蛇入懷——將要懷孕生子。
二、反斷法。夢帶有暗示性，像啞謎，聲東擊西，須反其意而斷，吉夢不吉，凶夢不凶。例如：
夢見自己發財——是破財之兆。
夢見金榜題名——願望破滅。
夢見自己死了——預示長壽。
夢見大火燒了自家屋——家宅要興旺發達起來。
三、推斷法。即由此事推及彼事，前後似乎沒有必然聯繫和因果關係。例如：
夢見刀上見血——將有意外之財。
夢見糞便污身——近日得財。
夢見狗咬住不放——得不到貴人的扶助。
夢見山路難行——辛勞大增。
四、占斷法。用易卦或拚字方法推斷夢象吉凶。例如：
根據夢象批斷。古例：岳飛被召回京時，夢見兩條狗在門口說話，特請高僧為其解夢。高僧用拚字術拚成一個「獄」字，批斷「有牢獄之災。」
根據夢境批斷。古例：三國時，魏將鄧艾奉命攻打蜀國，出發前夢見坐在山上，水從山上流下來，要幕僚爰邵圓夢。爰邵依夢境起卦得《水山蹇》卦，卦辭曰：「蹇利西南，不利東北。」彖辭說：「蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。」於是爰邵批道：「將軍伐蜀，必能成功。但是返回去的路卻沒有了。」後來有人誣告鄧艾謀反，被司馬懿誘殺於西蜀。
搖卦批斷。古例：清時，一女子夢見死去的丈夫叫她去，她便跟隨去了。於是請教吳隆譽先生，吳先生令其搖卦得《既濟》之《臨》卦，斷曰：「世爻亥水（代表此婦）雖臨日辰，豈能當得起重重土克？今冬防之。」果於九月得癆病，臘月病死。（作者 李尚）