十二星座與諸子百家：獅子座

十二星座與諸子百家：獅子座

勇猛而脆弱的獅子座與法家

獅子座，永遠是人生舞台上的主角。他華麗，熱情，自信。他是天生的領導，說一不二。他佔據最受矚目的位置，發出最耀眼奪目的光芒。而當燦爛褪去，輝煌不再，獅子座便只剩下滿身傷痕。天生驕傲自負，彷彿永遠在表演給別人看，一旦觀眾散場，挫敗感極易將他引向極端——毀滅，或是，被毀滅。

天生的領導才能使獅子座容易成就大事，然而自大和高傲又使這只兇猛的大貓故步自封，最終自食其果，搬起石頭砸自己的腳。

法家的商鞅，正是如此。

話劇《商鞅》中的商鞅

那場著名的變法，以苛律重刑聞之天下。秦國因此國泰，卻並不民安：人人自危，生怕不小心觸碰到哪根戒律的引線，引爆自己，並且點燃和自己有關係的所有人。

這就是商鞅最出名、也是最遭人恨的“發明”：連坐。一人有錯，全家遭殃。更有甚者，八竿子打不著根本不認識的人，都能被牽連著莫名其妙的腦袋搬家。這種制度一直在封建中國流傳，成為皇帝們屢試不爽的法寶。

正是在酷刑的威懾下，商鞅其他諸如重農抑商，獎勵耕織，廢井田開阡陌，乃至統一度量衡之類的新法，都順利推行，並取得了立竿見影的效果。其效率，為戰國時期各國變法之冠。幾年後，秦國國勢蒸蒸日上，百姓家給人足，臣民勇於公戰而怯於私鬥。國君秦孝公喜不自勝，遷都咸陽。

那驕傲的獅子，在一片讚譽聲中飄飄欲仙。當有激情有才能的獅子被輿論托舉到生命的高度時，危機必然四伏。

只是，自戀讓他原本能夠霧裡看花的一雙慧眼變得弱視。

獅子座光明磊落，敢做敢當，從沒想過給自己留後路。商鞅的改革，有力度，夠深刻，而換句話說，就是霸道，太霸道。

當年，為了樹立自己的威信和新法的威嚴，商鞅立木南城門，懸賞五十金，給能把一根樹木搬到北城門的人。按捺不住的人，輕輕鬆鬆把那木頭一扛到北門，那沉甸甸的五十金立刻有了主。言而有信，落地釘釘。可是被讚譽沖昏了頭腦的商鞅，又不惜觸動權貴的利益，就連太子的兩位師傅也因為一點小錯，被又割鼻又刺字，顏面無存不說，還飽受皮肉之苦。

商鞅的“公正”與“法律面前人人平等”，天下流傳。然而這公正與嚴法的同時，他又樹敵無數，暗地裡早已四面楚歌。

而商鞅卻還仗著秦孝公的撐腰，沾沾自喜。好比昂首闊步的獅子，不曾留意腳下的蛇鼠。

商鞅變法，“人多怨之”

人終難免生老病死，國王也不例外。秦孝公一死，鬱悶了好些年的太子立刻即位。而那被割了鼻子刺了字的太子傅，也終於等到了翻身的日子。新任國君降罪謀反，殺！

得知噩耗的商鞅急忙逃亡。途中，他投宿一家小客棧，老闆卻必須要他拿出身份證來登記，否則不能入住。並且說，這是我們商鞅大人制定的法律。小店若是讓沒有身份證的客人投宿了，我也是要受連坐之刑的。

偉大的商鞅仰天長嘯，追悔莫及：原來我制定的法律，竟已至此。那意思，就好像一個鐵匠精心打造了一把名劍，愛不釋手，日夜賞玩之餘，有一天卻突然發現它插在了自己的肚子上。

風光無限的獅子一旦失寵或失敗，便難以阻止毀滅的發生。商鞅最終被自己制定的“車裂”之刑處死。也許，這是他在變法之中的最大收穫。如果社會發展也有宿命的話，撒下什麼樣的種子，收穫的必然是什麼樣的果實。

商鞅死後，秦惠王繼續施行商鞅的新法，秦國國力愈發強大，最後終於滅六國，一統天下。

韓非（約公元前280—前233年）戰國晚期韓國人，戰國末期哲學家，法家思想的集大成者。其著作主要收於《韓非子》。

商鞅的思想，被後世的韓非繼承發展，形成了更加完備的法家思想體系。在漢朝以後，更與儒家互為表裡，共同成為封建統治者剛柔並濟的兩把刷子。

除此之外，申不害，慎到……一個個相對不那麼成功的法家人物，也用自己的智慧與勇氣，在戰國時期譜寫了各自的輝煌。

在十二星座中，獅子座具有最大的權威感與支配能力。他們受人尊重，行事獨斷，善於運用權術。專制而寬宏大量、樂觀而不拘小節，同時也兼具著頑固、傲慢和獨裁。然而在華麗的光芒下面，就連這些，都隱隱閃現出過人的魅力。

這就是法家，鐵腕嚴法，雷厲風行，在一片拖泥帶水的亂世，硬生生扯開新的乾坤。

商鞅就是那頭獅子，耀眼得奪目，就連消逝也那樣燦爛。如同夜空中盛大的獅子座流星雨，在眾人夢想成真之時，塵歸塵，土歸土。

當秦始皇站在封禪台上傲視萬里河山時，他也不會忘卻，曾經有一個叫商鞅的人，用他的思想和行動，澆築了整個大秦帝國的地基。