看相算命：相學古籍：《人倫大統賦》下部

看相算命：相學古籍：《人倫大統賦》下部

疾病尖薄，慳吝小縮。

蘭台明兮庭旅實，井灶露兮廚無粟。

骨如橫起，忌與結於交朋。紋若亂交，慎勿為其眷屬。

夫人中者，溝洫之態，深則疏通，淺則遲延。

淺短絕嗣而夭命，深長宜子以遐年。

黑子難產乎蓐上，橫紋殍卒於道傍。

上狹下廣兮多後旺，下狹上廣兮屢孤眠。

深長者誠信著，寬厚者功名先。

微如一線之文，身填溝壑。明由破竹之仰，家世貂蟬。

唯口者，語言之鑰，是非之關。

禍福之所招，利害之所詮。

端厚寡辭者，定免乎辱。誹謗多言者，必招其愆。

肥馬輕裘，由方成於四字。出將入相，蓋大容乎一拳。

唇欲厚、語欲端、音欲朗、色慾鮮。

上下紋交子孫眾、周匝稜利仁信全。

噀血余貲，似括囊而貧薄；含丹多藝，如吹火以酸寒。

合勢欲小，開勢欲寬。狗貪馬餒，鼠讒蜂單。

大言寡信者略綽，無機促齡者偃騫。

青黑禍發，黃白病纏。

左右紋粗定兇惡。上下急蕩多迍邅。

如鳥喙者，高人終難其處。同劍鐔者，義士可與交權。

惟壽算之先定，以齒牙之可觀。

康甯者齊且密。賤夭者疏不連。

上覆下兮少困，下掩上者晚鰥。

班馬文章，白若瓠犀之美。喬松壽考，瑩如昆玉之堅。

當門二齒缺，命蹇於沒世。學堂一官全，聲聞於天下。

焦黑困乏，鮮明足錢。

二十四兮命折，三十六兮壽延。

尖若立錐，必乏衣食之士，齊如編貝，優登廊廟之賢。

舌者，以短小薄鈍為下，以長大方利為先。

方長者咳唾成玉。短小者皂隸執鞭。

黑子兇惡，粟粒榮遷。

黑紫，布衣而肘露；鮮明，金帶而腰懸。

七星理明，可享千鍾之祿。三川紋足，必食萬戶之田。

允謂瘦人項短致災殃，肥人項長必夭橫。

如甖如瓶總非吉，似鵝似豕皆不令。

豐圓厚實多財產，先隆溫潤足權柄。

瘦人結喉身孤兆，肥人結喉刑克證。

項後豐起，定為厚福之人，頜下絛垂，永保遐齡之慶。

夫貴背之豐隆，身乃恃而安定。

貧夭絕嗣者，偏側欹斜；富貴有後者，闊厚平正。

勢若踞山之蹲虎，利賓於王。形如出海之伏龜，考終厥命。

龍骨欲長其充實，虎骨欲短其堅硬。

鳶肩者，騰上必速，恐不多時。犀膊者，為儒早亨，優於從政。

指節欲其纖直，腕節欲其圓勁。

厚而密者，謀必有得。薄而疏者，心多不稱。

勢若排竿富可羨，色如噀血貴可競。

身卑才薄，涉中滿而起傾，祿厚官榮，有駟馬之形勝。

橫紋下愚，縱理慧性。

骨露筋浮者主身賤。皮堅肉枯者愁囊罄。

家殷而黑子斯明，用足而橫紋乃亙。

富貴之相，若苔之滑而綿之軟。壽安之人，如筍之直而玉之瑩。

心宰視聽，內主魂魄，帥六腑之氣，統五臟之神。

顏色始變，是非已分。

惡則禍結，善則福臻。

胸凸者燥而多劣，毛長者剛而好嗔。

坑陷淺窄，愚闇而多居下賤。寬平博厚，賢明而早年縉紳。

腹為水穀之海，臍為筋脈之源，包萬物而獨化，總六腑以中輪。

圓厚富安，儉薄食乏。深寬富貴，淺窄孤貧。

勢若垂囊，風雷四方之震。深能容李，芝蘭千里之聞。

足者枝之謂，身者干之雲。枝以蔽其干，足以運諸身。

豐厚方正者多閒暇，薄澀橫窄者必苦辛。

無紋身賤，有毛家溫。

富累千金，蓋有弓刀之理，官封一品，由成魚鳥之紋。

短小精悍者，形不足而神有餘。長大孱弱者，形有餘而神不足。

伊形神而俱妙，非賢聖其孰能。

藏於內者，如淵珠之粹，發乎外者，若焰光之燭。

善惡在人之憎愛，清濁由目之照矚。

質以氣而宏充，氣以神而化育。

質寬則氣宏而大，神安則氣靜而覆。

如是寵辱不足驚，喜怒不足觸。

有氣無肉者，譬若寒松，有肉無氣者，猶如蠹木。

李嶠耳息而享百齡，孟軻內養而輕萬斛。

和柔剛正，謂之君子，狹隘急暴，謂之士卒。

如龜之息兮，保其遠大，如馬之馭兮，重其馳逐。

身大音小禍所隱，身小音大福所伏。

夫聲音之所發，自元宮而乃臻，與心氣以相續。

琅然其若擊石，曠然其若呼谷，斯乃內蘊道德，終應戩谷。

謂之羅網者，乾溼不齊，謂之雌雄者，大小相續。

或先急而後緩，或先緩而後速，是為粗俗之卑冗，焉遂風雲之志欲。

辨四時之氣，如春蠶吐絲之微微，察五方之色，如浮雲覆日之旭旭。

地閣明而饒田宅，天岳暗而罹桎梏。

粟黃繒紫多豪貴，脂白瓜青合賢淑。

若相者精究其術，而妙悟於神，安逃禍福。