《月波洞中記》提要《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志藝文略》者一卷。講老君記於太白山月波洞，凡九篇。晁公武《讀書志》亦載此書二卷，序稱唐任逍【查閱全文】
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《月波洞中記》卷下論八限：眉耳額限初主，耳限八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主腎臟有疾而不貴。如猴人有者，不妨世人，只知無珠者，不貴。如貴【查閱全文】
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論氣色氣色出沒之觀看法則：氣色分類雖多，一般約可分為十種，即青、黃、白、黑、紅、赤、紫、暗、滯、朦諸色，各色所俱之特性分述如下：青色：主【查閱全文】
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人倫淵奧賦管輅．狀貌各異，形神不舒。男心狠而害子，女性剛而殺夫。發厚眉連，儘是凶愚之輩。頤尖額窄，俱為孤寡之徒。原夫聲乏韻而貧夭，目有神【查閱全文】
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太乙真人書侍天顏之咫尺，額廣足圓，趨帝闕之須臾。眉清目秀，天庭高闊，不貴還當富有餘。地閣尖長，多憂還是家不足。鼻如懸膽，平生足祿足財。耳【查閱全文】
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痣論面相斷吉凶是於每個人的眉、眼、耳、口、鼻。再配合其五行所屬而可以論相，但部分人士的面上會生出痣，這樣也具有一定的影響，現把面相分為宮【查閱全文】
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金相《五行歌》秀麗為金骨又清，鼻高豐起貫天庭。語言響亮如鐘鼓，自是朝中有大名。性格：剛毅果決，思維嚴謹，思想深邃，睿智機敏。評註：金相之【查閱全文】
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麻衣石室賦相有前定。世無預知。非奇異以秘傳。豈凡臨之解推。舜目重瞳。送獲堯禪之位。重耳脾脅。果輿霸晉之基。石室丹書。莫忘吾道。神仙秘訣。【查閱全文】
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形如肥猜。死必分屍。眼似餓虎。性剛莫犯。須黃睛赤。終主橫災。喉結齒露。須防野死。口唇反皺。為人一世孤單。魚尾紋多。到老不得安樂。二眉散亂【查閱全文】
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人倫大統賦．張行簡．貴賤定於骨法，憂喜見於形容。悔吝生於動作之始，成敗在乎決斷之中。氣清體羸雖才高而不久，神強骨壯保遐算以無窮。顏如冠玉【查閱全文】
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疾病尖薄，慳吝小縮。蘭台明兮庭旅實，井灶露兮廚無粟。骨如橫起，忌與結於交朋。紋若亂交，慎勿為其眷屬。夫人中者，溝洫之態，深則疏通，淺則遲【查閱全文】
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神異賦宋．希夷陳摶序：五代間有聖人陳摶，宋太祖賜其號，曰希夷先生。師麻衣學相，諭以冬深擁爐而教之。希夷如期而往，至華山石室之中，不以言語【查閱全文】
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天庭高闊，須知僕馬無虧。地閣方圓，必錢財堆積。臉上青光汲汲，貪婪孤貧；準頭赤色重重，奔波跪計。圓融小巧，畢竟豐亨，方正神舒，終須穩耐。手【查閱全文】
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《冰鑒》曾國藩曾國藩相術口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。冰鑒第一神【查閱全文】
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第六聲音人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞【查閱全文】
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心相篇陳希夷，名摶，五代，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進士不第，後有出塵之志，其歸隱詩曰：十年蹤跡走紅塵，回首青山【查閱全文】
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燭膽經人稟陰陽之正氣，形似天地以相同。而分金木水火土，色殃東西南北中。中聖雖有全德，造化終無全功。分清奇古怪之貌，班秀氣純厚之容。清者寒【查閱全文】
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銀匙歌股肱無毛最是凶，兩頭如杖一般同；雖有祖田並父蔭，終須破敗受貧窮。頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名；若不克妻並害子，更憂家道主伶仃。相【查閱全文】
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姚括蒼玉管訣．論男相上輔學堂左右分，平如鏡子亦無紋。更兼中正無傾陷，定作公侯爵位尊。中輔學堂七十分，平光潤澤是賢臣。更兼下部俱成就，六部【查閱全文】
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心鏡歌大凡相法有兩般，須看三停端不端。五嶽四瀆要端正，一長一短不須論。額要闊兮鼻要直，口方四字豐衣食。頭圓象日照天庭，眉曲彎彎多學識。眉【查閱全文】
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