愛情諾言作廢以後……

愛情諾言作廢以後……

未婚同居已是司空見慣，一紙婚約被視如枷鎖，愛情追求自由至上。然而，許多時候，「癡情女子負心漢」便是這愛情旋律的休止符。始亂而終棄，社會對此類事情的態度從譴責到寬容到麻木，受害的女方有苦難言，往往踏上一條不平的人生路。如何看待「作廢」的「愛情諾言」？怎樣避免「受害」而學會自我保護呢？筆者帶著這些問題採訪了中山大學心理咨詢中心的古南永老師。

感情與責任同居關係破裂後，一般人會對女方持同情的態度，即使她得到賠償，也會被認為是脆弱無奈的表現，而男方則多數時候是道德譴責的對象。從咨詢者的心理看，男方在作這種選擇時，大概有三種類型的心理：一是內疚，覺得自己對不起對方；二是認為以前的「我」與現在的「我」不同了，感情出現新的變化，極想擺脫又無法擺脫；三是一方面想負責，另一方面又覺得感情與責任有一定的衝突，使其不情願與女方相處下去。其中第三種心理具有一定代表性。反觀女方，由於其執著、專注的感情特點，強烈要求對方負責，認為感情與責任是一致的，所以難以原諒對方「拋棄」自己的行為，即使得到賠償也會很失望。

自我負責與社會教育中國與大多數國家一樣屬於世俗化國家，因而不像伊斯蘭教國家那樣對男女關係有較多約束，社會不可能用法律來制裁這種「不道德」行為，處於這種關係中的女子只有自我負責。這種自我負責既體現在選擇戀愛對象的慎重考慮，又表現為從安全防範與性健康角度讓性關係中的自我保護。目前，高校教育逐步重視對學生的情感教育，另外社會用多種方式，如媒體傳播，廣州的「零點１＋１」電台節目就是個好例子，還有定點設置的自動售套機，性用品專賣店，甚至專家講座等，衝破中國「談性色變」的傳統偏見，為生殖健康與性健康意識的增強起到重要作用。這樣，兩性關係中的生理與心理損傷可以減少到最小，也為自我負責提供了更大可能。

最後，古南永老師告訴筆者，有人既然認可了這種同居行為，就應當自立到能對「愛情諾言作廢」有充分心理準備，而不至於為愛一生蹉跎，遇到愛情挫折的青年可以想想羅曼·羅蘭對貝多芬說過的一句話：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相後依然熱愛生活。