亥豬：文人大臣

亥豬：文人大臣

文人大臣

王冕（1287—1359年）

王冕，元詩人，畫家，字元章，號著石山農等，諸暨人，出身農家，自力苦學，後從學者韓性受業。應考進士，屢試不第。遂棄仕途，下東吳，入淮楚，曾北遊大都，見天下將亂，遂歸隱。晚年避居會稽九里山，種植豆粟，灌園養成魚，以詩畫自娛，他的詩，有反映元末江南人民的苦難的，如：《南風熱》、《傷亭戶》等；有對元代統治的諷刺、抨擊的，如《冀州道中》、《盤車圖》等，也有歌頌隱逸生活的。語言質樸自然，善用比喻手法，藝術上有一定成就。他的畫和刻，皆負盛名；尤善畫墨梅石竹，往往通過對梅花冰潔的歌頌來表現自己的孤傲高潔。有《竹齋集》。

劉基（1311年—137 5年）

劉基，元末明初文學家，政治家，字伯溫，處州青田人。元末進士，官至浙東省都事，因反對招撫方國珍而被革職。元至二十年應天，為朱元璋獻策，並參與機要，深受器重，為明朝開國功臣之一。洪武四年辭官，後為胡惟庸所簪，受朱元璋猜疑，優憤而死，又有說被胡惟庸毒死。他通曉天文，後人製造的一些迷信書，也多假手托其名。他的詩文兼長，學識淵博，較有遠見。他的著作有：《郁離子》用寓言形式反映了元末這一動亂時期的現實。但其內容深奧複雜，瑕瑜互見。他的散文富於形象性，《賣柑者言》揭露封建官僚"金玉其外，敗絮其中"的腐朽本質，文筆犀利生動。記敘文《松風閣記》，筆墨業精煤油，繪志繪色。他的詩以古樸雄放見長，《二鬼》是具有神話色彩的長詩，想像力豐富，離奇幻變，具有浪溫主義情調。著有《誠意伯文集》二十卷。

鄭和（1371—1435年）

鄭和，是明代傑出的航海家和外交家，他本姓馬，名三保，回族，昆陽人。 鄭和是回教巨族馬氏後裔，祖和父都曾朝過伊斯蘭教聖地方天方。在1390年，因身強力壯，聰明能幹，被燕王召入藩都為宦官，後因「閹從有功」升為太監。1404年，因功受賜姓名「鄭和」。 1405年，明成祖為宣揚國威，並探察了宋文帝的下落，任命鄭和為欽差總兵太監，通使洋。這年六月，鄭和領差使太監七員，副使監丞十員以及官兵二萬七千多人，分乘「寶船」六十艘，自蘇州劉家港起航至福建，再自闡江口五虎門揚帆，先後到達占城，爪哇，舊港，古裡，錫蘭等國，於1407年完成首次出使任務，帶領各國使節回京朝見，接著，他又從這年起到1433年的二十七年中，先後七次出使西洋。 鄭和船隊利用當時最科學的航海術進行晝夜遠航，最大寶船裝發桅十二帆。在晚上，他們採用「牽牛過海」（觀看星斗方位法）的方法，即使在「洪濤接天，巨浪如山」的條件下，仍能「雲帆高張，晝夜星馳」。 鄭和是最早開闢中西交通新航道的航海家，以1433年他最後一次航海地時間計算，也比世界著名航海家丞·伽馬經非洲好望角，到達印度古裡，早半個多世紀；比麥哲倫環球航行更要早八十多年，因此，在世界的大航海家中，鄭和可以算是最偉大的先導者，而且航海次數之多，也是獨一無二的。 從1425年到1429年，鄭和受命為南京看守太監，統領下西洋官軍守南京，協助修理南京宮殿，1434年，他完成最後一次出使西洋任務後，仍領下西洋官軍守備南京。 鄭和於1435年在南京逝世，終年六十五歲。

李贄（1527—1602年）

李贄，號卓吾，福建晉江人，回族，從30歲到54歲，先後任河南共城諭、南京國都部員外郎和雲南姚安知府等職。在20多年的官場生涯中，不與腐敗的官同流合污，集中精力於研究學問和講學活動，常與上司牴觸。辭官後，先在湖北黃安任居三年，後來隱居麻城龍湖芝佛院，在那裡住了近20年，專心從事講學和著述，由於他的著作猛烈抨擊了綱常禮教職工和孔孟，統治階級把他視為"洪水猛獸"屢次加以迫害。萬曆二十八年，明政府以"敢介亂道，惑世害民"的罪責，在通州將他逮捕下獄 ，並不下令禁毀他的著作，當時李贄已76歲，病得很嚴重，聽說明政府還要把他押回福建原籍，就在獄中自刎而死。李贄的著作很多，重要的有《焚書》《藏書》《續焚書》《續藏書》等，明清兩代均被烈為禁書。 李贄 具有突出的反對孔孟儒學封建禮教的思想。他蔑視儒學經典，認為六經，《論語》《孟子》等經書，不過是當時弟子的隨筆記錄，有頭無尾 ，得後遣前，大半非聖人之言，就算出自聖人之口，也只是一時的對病發藥，決非萬世之至論。他尤其反對神化孔子，認為孔子是人，別人也是人，不必什麼事都求教於孔子，不能把幾千年前孔孟的學說作為衡量今天是非的標準，李贄還對封建傳統觀念進行了批判。他認為每一個人都具有一般所謂「聖人」的德性，凡人與「聖人」之間並沒有不可逾越的鴻溝，人人皆可以為「聖人」。他提倡男女平等，反對歧視婦女，認為「謂人有男女則可，謂見有男婦豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見必長，女子之見必短，又豈乎？」他還主張婚姻自主，讚揚卓文君和司馬相如相愛是「同聲相應，同氣相求」。李贄的這些言論，直接衝擊了儒學和獨尊地位，批判了封建等級和綱常禮教。

老捨（1899—1966年）

老捨，現代優秀作家，原名舒慶春，字捨予，滿族北京人，出生於一個城市貧民家庭，幼年喪父，1918年在北京師範學校∠業，先後在北京市方家胡同小學任校長，天津南開中學教國文，1924年去英國，在倫敦東方學院任華語教員，在許地山鼓勵下開始寫小說，六年間寫了許多短篇小說，而且他的長篇小說《駱駝祥子》，使他在國內外獲得很高的聲譽。抗日戰爭爆發後他由濟南奔赴武漢，重慶，主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，在周恩來直接關懷和幫助下，為團結和組織廣大文藝工作者參加抗日救亡宣傳工作，做出了積極的貢獻，這期間，寫有長篇小說《火葬》《四世同堂》等到，短篇小說集《火車集》《貧血集》等，劇本《殘霧》《國家至上》等多種，1946年去美國講學，1949年末回國，新中國成立給他帶來了旺盛的創作熱情，他的作品，熱情歌頌黨，歌頌新社會，十幾年間，寫了《方珍珠》《龍鬚溝》等影響較大的作品，揭示了解放前後社會關係的巨大變化，歌頌了新中國，因而獲得「人民藝術家」的光榮稱號，老捨以描寫城市人民生活的題材著稱，他使用地道的北京口語，又富有幽默風格，作品有鮮明的地方色彩和濃厚的生活情趣，遭林彪、江青反革命集團殘酷迫害，不幸逝世，生前為全國人民代表大會代表，中國作家協會副主席，北京市文藝聯合會主席。